Psico-Social

  Elemento Categoría psicosocial Hecho Explicación y análisis desde la Psicología Social Evento a analizar Memoria colectiva El 24 de mayo de 1981, el presidente Jaime Roldós Aguilera y su esposa, Martha Bucaram, mueren en un accidente aéreo en el cerro Huayrapungo, Loja, mientras cumplían funciones oficiales. La muerte de Roldós ocurre en un momento clave de la historia ecuatoriana: su gobierno representaba un cambio hacia una democracia joven, transparente y con un fuerte discurso en defensa de los derechos humanos. Su fallecimiento generó una profunda conmoción emocional en la sociedad ecuatoriana, marcando un antes y un después en la política nacional. Desde la Psicología Social, este evento activó procesos como la formación de memoria colectiva, en la que se resignificó su figura como mártir y símbolo de lucha, honestidad y soberanía. También se generaron reacciones emocional...

 

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 Juan Salvador Gaviota, de Richard Bach, es mucho más que una fábula sobre una gaviota con una pasión poco común por el vuelo. Se trata de una poderosa metáfora sobre la lucha del individuo contra la rigidez de las normas sociales, y sobre el derecho —y la necesidad— de seguir un camino propio, incluso cuando este conduce al aislamiento o la incomprensión. La obra transmite un mensaje profundamente crítico hacia el conformismo colectivo, a la vez que exalta la autodeterminación, la superación personal y el sentido de propósito. Desde el inicio de la historia, Juan es retratado como un ser inquieto, insatisfecho con los límites que su bandada acepta sin cuestionar. Para las demás gaviotas, volar no es más que un medio para buscar comida; para Juan, en cambio, es una forma de arte, una vía de aprendizaje y libertad. Esta diferencia en la percepción lo convierte en un marginado. Es precisamente aquí donde la obra cobra fuerza como crítica social: en la manera en que una comunidad, tem...

 En su ensayo Necropolítica , Achille Mbembe propone una visión radical del poder moderno que desafía las nociones tradicionales heredadas del pensamiento político occidental. A diferencia de la concepción foucaultiana de la biopolítica, en la cual el poder se define por su capacidad para “hacer vivir y dejar morir”, Mbembe introduce el concepto de necropolítica para referirse a una forma de soberanía que se caracteriza por su facultad de “hacer morir y dejar vivir”. Esta inversión de prioridades revela una verdad incómoda: el ejercicio del poder en las sociedades contemporáneas sigue estando profundamente ligado a la capacidad de decidir quién merece vivir y quién puede ser sacrificado, especialmente cuando se trata de cuerpos racializados, colonizados o excluidos. Mbembe expone que esta lógica necropolítica se originó en el contexto del colonialismo, donde el soberano europeo ejercía su dominio sobre pueblos enteros a través de la violencia extrema y la deshumanización. El racis...

  La obra Ignacio Martín-Baró, la psicología, la liberación y el pensamiento latinoamericano hoy ofrece una relectura necesaria del legado de Martín-Baró, profundizando en su intento por construir una psicología comprometida socialmente y en diálogo con los desafíos políticos y culturales de América Latina. Frente a una psicología hegemónica, fragmentada y funcional a los intereses del sistema neoliberal, la psicología de la liberación aparece como una apuesta ética, política y epistemológica para reconectar el saber psicológico con las luchas populares. Desde el prólogo de Enrique Saforcada se denuncia la tendencia histórica a neutralizar la psicología, convirtiéndola en un discurso inofensivo o bien en una ciencia del comportamiento ajena a su contexto social. Esta crítica señala cómo la disciplina ha sido instrumentalizada por las lógicas del mercado y de la dominación política, alejándose de su potencial transformador. Ignacio Martín-Baró, en cambio, sostuvo que no puede habe...